В центре сюжета оказывается фигура, парадоксальным образом сочетающая в себе безудержный, почти карнавальный комизм и фанатичную, искаженную патриотическую идею. Этот необычный антигерой, которого можно назвать суперзлодеем лишь с большой натяжкой, ведет кровавый крестовый поход по улицам родного города, искренне веря, что его жестокие методы – единственный путь к очищению общества. Его путь усеян абсурдными ситуациями и черным юмором, где каждое столкновение превращается в гротескное представление, а монологи о любви к родине звучат из уст человека, стирающего с ее лица целые кварталы вместе с их обитателями. Он не стремится к мировому господству или богатству; его движет искреннее, но чудовищно извращенное желание порядка, что делает его одновременно смешным, страшным и трагичным. Каждая его выходка – это кровавый фарс, где пафос патриотических лозунгов разбивается о реалии тотального хаоса, который он сам же и сеет, не видя в этом никакого противоречия. Параллельно с этим безумным шествием главного героя тянется другая, более личная и глубокая история – его попытки наладить отношения с постаревшим, строгим отцом. Эти моменты становятся тихими островками в океане насилия, раскрывая уязвимую человеческую сущность за маской сумасшедшего патриота. Отец, часто не понимающий и осуждающий путь сына, становится живым символом той самой страны, за которую тот якобы сражается, – страны, которая его не принимает и которую он не в силах по-настоящему защитить, лишь уничтожая. Поиски преступников, которые по замыслу героя должны быть торжеством справедливости, оборачиваются чередой нелепых и жестоких конфликтов, где граница между правдой и вымыслом, между врагом и невинной жертвой окончательно стирается. Финал этой истории – не триумф и не окончательное поражение, а горькое и ироничное осознание того, что все его безумные попытки что-то доказать миру и отцу привели лишь к еще большей пустоте, оставив после себя лишь вопрос о цене слепой веры и о том, можно ли, сея хаос, искренне мечтать о мире.